تتفاوت السوائل الأغلى في العالم بشكل كبير، من مكونات طبية تنقذ الأرواح إلى منتجات فاخرة وأساسيات منزلية، حيث تحدد ندرتها وصعوبة إنتاجها وقيمتها العملية أسعارها، ليصبح بعض هذه السوائل أغلى بكثير من الذهب للغالون الواحد.ويكشف تصنيف أغلى السوائل عن مجموعة متنوعة تبدأ من سم العقارب، مرورا بسم الأفعى الملكية ودم سلطعون الحدوة، إلى الإنسولين والعطور الفاخرة وحبر الطابعة، وصولا إلى دم الإنسان، وعلى الرغم من اختلافها الكبير، تشترك جميع هذه السوائل في عامل واحد وهو أن قيمتها تكمن فيما تفعله وليس فقط في طبيعتها.سم العقارب: حتى 39 مليون دولار للغالونيعد سم العقارب من أغلى السوائل في العالم، ويستخدم في الأبحاث الطبية لاحتوائه على بروتينات واعدة في علاج سرطان الدماغ والأمراض المناعية الذاتية، ويستخرج السم قطرة قطرة، ما يجعله نادرا جدا ويحتاج إلى جهد مضنٍ في جمعه، وهو ما يفسر ارتفاع سعره الفلكي.سم الأفعى الملكية: 153,000 دولار للغالونيعتبر سم الأفعى الملكية ذا قيمة طبية كبيرة، حيث يتم دراسته لإمكاناته في السيطرة على الألم المزمن، ويتم جمعه بكميات صغيرة للغاية، مما يجعل كل قطرة منه لا تقدر بثمن، كما يحتوي السم على بروتين يُسمى "أوهانين"، يمكن استخدامه في تطوير مسكنات الألم مستقبلا.الإنسولين: 100,000 دولار للغالونالإنسولين، الهرمون الحيوي لإدارة مرض السكري، يبقى من أغلى السوائل بسبب تعقيد عملية إنتاجه وتسعير شركات الأدوية.وتشير بعض المصادر إلى أن سعر الغالون قد يصل إلى 100,000 دولار، ما يثير القلق بشأن الوصول إليه عالميا رغم فوائده في إنقاذ ملايين الأرواح.دم سلطعون الحدوة: 60,000 دولار للغالونيُستخدم دم سلطعون الحدوة في صناعة الأدوية للكشف عن التلوث البكتيري في اللقاحات والأدوية الوريدية، ولونه الأزرق وخصائصه في التجلط تجعله لا يقدر بثمن في المجال الطبي، ويؤدي ارتفاع الطلب وصعوبة الحصاد إلى استمرار ارتفاع سعره.شانيل رقم 5: حتى 26,000 دولار للغالونيحتل هذا العطر الشهير موقعا بين أغلى السوائل بفضل تركيبته المعقدة وسمعة العلامة التجارية الفاخرة. وتظهر زيوت الأزهار النادرة وعقود الترويج كيف يمكن لصورة المنتج أن تحدد قيمته.حبر الطابعة: حتى 12,000 دولار للغالونرغم كونه سائلا يستخدم منزليا يوميا، يمكن أن يكلف حبر الطابعة للغالون أكثر من العديد من العطور الفاخرة، ويستمر المستهلكون في التساؤل عن ارتفاع تكلفته للطابعات المنزلية والمكتبية.دم الإنسان: 1,500 دولار للغالونيُستخدم الدم البشري في عمليات النقل الجراحي والجراحات، ويشمل سعره الاختبارات والمعالجة والتخزين الآمن، وليس مجرد جمعه، ويظل التبرع طوعيا، لكن الخدمات المرتبطة به ترفع التكلفة بشكل ملحوظ.

أغلى سائل في العالم.. 39 مليون دولار للغالون الواحد

احتل الإنسان المركز الثاني في قائمة أهم مسببات الوفيات في العالم، بعد البعوض الذي تصدر القائمة منفرداً، وذلك وفقاً لإحصائية أجراها قطاع العلوم بهيئة الإذاعة البريطانية «BBC».
ويتسبب الإنسان في مقتل 400 ألف إنسان سنوياً، في حين يتسبب البعوض في مقتل 725 ألف نسمة سنوياً بنقله للأمراض.
وجاءت الثعابين في المركز الثالث بقتلها لـ138 ألف إنسان سنوياً، بينما تتسبب الكلاب في وفاة 59 ألف إنسان في المركز الرابع.
ومن ضمن أسباب الوفيات العينية أيضا تأتي الحشرات القاتلة في المركز الخامس بإقصائها 10 آلاف إنسان، تليها العقارب القاتلة لـ3300 إنسان سنوياً، بينما وعكس المتوقع فالتماسيح المعروف عنها شراستها لا تقتل سوى 1000 إنسان فقط سنوياً، في رقم قريب من عدد القتلى الذين تتسبب الفيلة في القضاء عليها وهم 600 إنسان سنوياً، وهو رقم مقارب أيضا لما يقتله حيوان فرس النهر، الذي يتسبب في وفاة 500 إنسان سنويا.
العجيب أن أكثر الحيوانات شراسة في العالم ملك الغابة «الأسد»، يحتل المركز العاشر في الكائنات الحية الأكثر فتكاً بالبشر، حيث يقتل فقط 200 إنسان سنوياً وفقاً لإحصائية «BBC»، وربما لوجوده في الغابات وحرص الإنسان على عدم التواجد في مناطق نفوذه.
وأخرجت الإحصائية من الحسابات الأمراض المزمنة والفيروسات، معتمدة في الإحصاء على بالكائنات الحية فقط، سواء حيوانات أو حشرات.. أو إنسان!
 
<table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width:500px;">
<tbody>
<tr>
<td>م</td>
<td>الكائن الحي </td>
<td>
عدد الوفيات المتسبب فيها
</td>
</tr>
<tr>
<td>1</td>
<td>البعوض </td>
<td>725000 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>2</td>
<td>الإنسان</td>
<td>400000 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>3</td>
<td>الثعابين </td>
<td>138000 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>4</td>
<td>الكلاب </td>
<td>59000 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>5</td>
<td>الحشرات السامة</td>
<td>10000 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>6</td>
<td>العقارب </td>
<td>3300 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>7</td>
<td>التماسيح </td>
<td>1000 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>8</td>
<td>الفيلة </td>
<td>600 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>9</td>
<td>أفراس النهر</td>
<td>500 إنسان</td>
</tr>
<tr>
<td>10</td>
<td>الأسود </td>
<td>200 إنسان</td>
</tr>
</tbody>
</table>

منوعات

Varieties

الدراسة تؤكد تفوقه على الأسود والتماسيح والعقارب والثعابين

يحصد 400 ألف حياة سنوياً.. الإنسان ثاني أكثر الكائنات الحية فتكاً في العالم

​وفقاً لإحصائية أجراها قطاع العلوم بهيئة الإذاعة البريطانية «BBC» احتل الإنسان المركز الثاني في قائمة أهم مسببات الوفيات في العالم، بعد البعوض الذي تصدر القائمة منفرداً.

عثر باحثون بلغاريون، في بولينيزيا الفرنسية، على نوع جديد من العقارب الكاذبة، وهي عناكب تشبه العقارب لكن من دون إبرة. وبحسب دراسة نشرتها مجلة «زووكيز»، اكتشف الباحثون النوع الجديد عبر غربلة الطحالب على ارتفاع 1450 متراً في قمة مونت ماراو، تاهيتي.

عقارب «كاذبة» لا تملك إبر لدغ

target216005035329050470.jpg

عثر باحثون بلغاريون، في بولينيزيا الفرنسية، على نوع جديد من العقارب الكاذبة، وهي عناكب تشبه العقارب لكن من دون إبرة.

أعلنت جمعية الإمارات للفلك أن الدولة ستشهد ظاهرة "الأربعين العقربي" في الفترة من 6 فبراير المقبل وتنتهي في 17 مارس القادم.
وتتميز هذه الفترة، التي تستمر 40 يوما، بغزارة الأمطار وشموليتها أي أن مطرها يكون أعم ويشمل مناطق واسعة، وتتميز بنشاط رياحها وتقلبها بين “شمالية غربية” و" شمالية" و" شمالية شرقية" و “جنوبية شرقية”.
وقال إبراهيم الجروان رئيس جمعية الإمارات للفلك، إن الفترة المذكورة ستشهد دخول موسم العقارب الذي يوصف بأمطاره، ويبدأ من طلوع منزلة سعد الذابح في 10 فبراير المقبل إلى نهاية منزلة سعد السعود في 20 مارس القادم، كما تتألق فيها نجوم برج العقرب في النصف الشرقي من السماء قبل الفجر، فيما تتكون بداية الأربعين العقربية مع در الثمانين الذي يبدأ من 6 فبراير.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

جمعية الإمارات للفلك: الأربعين العقربي تؤثر على الإمارات 6 فبراير

أعلنت جمعية الإمارات للفلك أن الدولة ستشهد ظاهرة "الأربعين العقربي" في الفترة من 6 فبراير المقبل وتنتهي في 17 مارس القادم.

أكد إبراهيم الجروان رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للفلك عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، أن طلوع نجوم منزلة إكليل العقرب أو الإكليل فجر اليوم الخميس، يعتبر أول منازل فصل الشتاء لدى أهل الأنواء، وهي سبعة منازل من السماء مدة كل منزلة 13 ليلة.
وأوضح الجروان أن طلوع الإكليل يعتبر علامة دخول موسم "المربعانية" أول مواسم فصل الشتاء، وأوان بدء توغل شدة البرد في عموم الجزيرة العربية، مع استمرار فرصة هطول الأمطار بإذن الله.
وأشار رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للفلك إلى أن موعد طلوع منزلة الإكليل فوق الأفق الشرقي فجراً، يعتبر بداية التقويم العربي القديم لدى البحارة العرب قديما كابن ماجد أو كما سماه "النيروز العربي".
وأضاف الجروان أن نجوم "إكليل العقرب أو الإكليل" وهي ثلاثة نجوم نيرة في مقدمة برج العقرب يكون ابتداءً من فجر 07 ديسمبر فوق الأفق الشرقي عند أغلب أهل الأنواء، فيما يعده آخرون فجر 02 ديسمبر أو فجر 28 نوفمبر.
والمربعانية أو مربعانية الشتاء، أربعون يوما يبدأ البرد خلالها بالتعمق ويشتد، وهي أول مواسم الشتاء. يتلوها موسم الشبط أو برد البطين، وهو بطن الشتاء وغايته. وأخيراً موسم العقارب وفيها يكون نهاية البرد مع انسلاخ الشتاء وقدوم الربيع.

«طلوع منزلة الإكليل» وبدء تعمق البرد في الإمارات والخليج العربي

كيف لشخص أن يجمع ما بين العسكرية والشعر والأدب والتلحين والتأريخ والكتابة والزراعة؟ لكن هذا ما حصل في اليمن في شخص أحمد فضل العبدلي اليافعي الملقب بالقمندان (رتبة القومندان العسكرية من أصلها الإنجليزي commander) سليل أسرة العبدلي التي حكمت سلطنة لحج لمدة تجاوزت القرنين.
كشاعر يعد القمندان من أشهر شعراء العامية في عموم اليمن ممن نالت قصائده شعبية واسعة ولا سيما في لحج وما جاورها. وكملحن يعتبر من مؤسسي ومطوري الغناء اللحجي الذي يعد أحد أنواع الغناء الرئيسية في اليمن، إلى جانب الغناء الصنعاني والغناء الحضرمي، فقد طور الفنون الشعبية اللحجية، ووضع لها ألحاناً جديدة على الأرتام السائدة نفسها. وككاتب له العديد من المقالات التي نشرها في مقدمة ديوانه الشعري الموسوم «المصدر المفيد في غناء لحج الجديد» والصادر سنة 1938 متضمناً 90 قصيدة من أصل 95 قصيدة منسوبة إليه، ونشر مقالاته أيضاً في صحيفة «فتاة الجزيرة» العدنية. 
وكمؤرخ نجده قد أرخ إلى لحج وعدن تحت الاستعمار البريطاني من خلال كتابه «هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن». أما كعسكري فقد قاد جيش السلطنة اللحجية برتبة «قومندان» وهو في سن الـ 19 فأدخل عليه الكثير من الإصلاحات ومنها إنشاء فرقة الجيش الموسيقية سنة 1927. 
إلى ذلك كانت لديه اهتمامات زراعية تكونت من نشأته في أسرة حاكمة كانت تملك أراضي زراعية شاسعة، فراح يقود عملية النهوض بالزراعة في لحج من خلال جلب نباتات وأشجار وشتلات غير مألوفة من الهند ومصر وشرق أفريقيا ووضع تقويم منظم لمواسم الزراعة وجني المحاصيل وطرق الري ورش المبيدات. كما دفعته اهتماماته الأدبية إلى المشاركة والمساهمة سنة 1925 في تأسيس نادي الأدب العربي بعدن الذي ترأسه في فترة من الفترات، ومصادقة الأديب اليمني العدني محمد علي لقمان المحامي. والغريب أن القومندان خاض كل هذه المجالات على الرغم من عدم التحاقه بأي جامعة أو معهد في الخارج، دعك من الداخل الذي لم يكن يحتضن في زمنه أي جامعة أو أكاديمية تعليمية.
في صباح الأول من يوليو 1882 أبصر النور الأمير أحمد فضل بن علي بن محسن العبدلي في القصر السلطاني الفخم بمدينة الحوطة عاصمة سلطنة لحج (البعض يزعم أن سنة ميلاده الحقيقية هي 1884 أو 1885) ابناً لوالده السلطان فضل بن علي محسن الذي حكم لحج في فترتين: الأولى عندما خلف والده في الحكم سنة 1862 ثم تنازل في العام التالي لصالح عمه فضل بن محسن فضل بسبب نزاع عائلي على السلطة، والثانية حينما حكم من عام 1874 إلى تاريخ وفاته سنة 1898 دون منازع، علماً أن فترة حكمه الثانية شهدت تخليه عن منطقة الشيخ عثمان بيعاً لصالح الإنجليز الذين قاموا بضمها إلى عدن، وانضمام بلاد الصبيحة إلى لحج قبل أن تنفصل عنها لاحقاً، وحدوث توترات بين العبادلة وقبيلة العقارب.
<img alt="" height="492" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b9780.jpg" width="400"/>
تربى القمندان وترعرع في كنف والده السلطان حتى وفاة الأخير حينما كان صاحبنا في سن الـ 14، فآلت تربيته ورعايته إلى السلطان الجديد أحمد بن فضل بن محسن العبدلي (ابن عم والده) الذي حكم من 1898 إلى 1914. تحدث القمندان في كتبه عن والده فقال إنه كان يحب العلم والعلماء ويكثر من مجالستهم، بل كان يحضر إلى جامع الحوطة ويجلس كطالب علم في حلقات الدرس، وأنه بنى مدرسة للعلامة الشيخ أحمد بن علي السالمي في لحج. كما أخبرنا أن والده كان عادلاً طيب القلب إلى حد جعله موضع تندر خليفته وابن عمه السلطان أحمد. فعندما باع منطقة الشيخ عثمان إلى الحكومة البريطانية، حول قيمتها إلى خزينة السلطنة، ولم يوزعها على أفراد العائلة الحاكمة كما جرت العادة.
أما السلطان أحمد فلم يكتف بكفالة القمندان ورعايته فحسب وإنما زوجه أيضاً إحدى ابنتيه، وعندما توفيت زوجه أختها، كما نصبه قائداً لجيش السلطنة في عام 1904 بسبب إجادته للغة الإنجليزية، وبالتالي سهولة تعامله مع القوات البريطانية الحليفة في عدن. لكن العثمانيين تمكنوا من هزيمة قواته خلال الحرب العالمية الأولى زمن حكم علي بن أحمد بن علي محسن، الذي لم يستمر سوى عام، جراء احتلال العثمانيين للحج واضطرار سلاطينها وقادها للنزوح إلى عدن.
لكن القمندان عاد إلى منصبه العسكري في عهد السلطان التالي وهو أخوه عبدالكريم فضل بن علي محسن الذي حكم من 1915 إلى 1947، أي بعد هزيمة الدولة العثمانية على أيدي الحلفاء، وعودة العبادلة من منفاهم في عدن إلى عاصمتهم. وقتها تم تكليف القمندان بتشكيل جيش نظامي جديد لحفظ الأمن وحماية السلطنة من غارات القبائل المعادية وقطاع الطرق، فقام بجلب عدد من المدربين الإنجليز من عدن ونشط في الدعوة إلى التجنيد والانخراط في الجيش الجديد من خلال قصائده.
والجدير بالذكر أن القمندان تمنى أن يرزق بولد، لكن زوجته الأولى لم تنجب أطفالاً، فيما رزق من زوجته الثانية بابنتين هما فاطمة وخديجة اللتين تعلمتا علوم القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة على يد معلمة من شمال اليمن تدعى سعيدة. وأجادتا الغناء والعزف على العود والكمان.
تعلم القمندان القراءة والكتابة على يد مدرسين خصوصيين في قصر والده الشاسع، قبل أن يلحقه والده وقت بلوغه سن السابعة بمدرسة «دار العلم» التي كان يذهب إليها صباحاً لحضور حصص القراءة والكتابة ومساءً لحضور حصص التجويد وعلوم القرآن. إلى ذلك درس هو وأبناء عمومته قواعد اللغة العربية والفقه الإسلامي والحديث على يد مفتي لحج الشيخ السالمي، كما درس النحو والصرف والبلاغة والبيان والحساب والتاريخ والجغرافيا على أيدي مدرسين آخرين من مواطنيه. علاوة على ذلك تعلم اللغة الإنجليزية من خلال إرسالية أجنبية في حي التواهي بعدن ومدرسة خاصة في لحج.
أمنت له ثروة أسرته الحاكمة حياة رغدة استغلها في شبابه في تعزيز ما تعلمه من خلال الإطلاع على كل جديد، والإقبال على اقتناء وقراءة الكتب والمجلات العلمية والأدبية والاجتماعية والفنية وتلك المتعلقة بالزراعة باللغتين العربية والإنجليزية، الأمر الذي وسع مداركه وأيقظ لديه الأحاسيس الشاعرية والجمالية فراح يمارس كتابة الشعر والنثر معاً، خصوصاً بعد إطلاعه على كتب المنفلوطي وطه حسين ومقدمة ابن خلدون ودواوين المتنبي والشريف الرضي وشوقي وأبي نواس ورباعيات إلياس فرحات.
أما تعلقه بالموسيقى والألحان فقد بدأ في طفولته من خلال الأغاني التي كانت تغنيها له مربيته البدوية «مريم» التي كان يرتاح لسماعها كل ليلة قبل أن ينام، والتي خففت عنه الكثير في صغره عندما أصيب بالجدري الذي تمكن من الشفاء منه بعد أن ترك على وجهه آثاراً خفيفة. 
وحينما كبر ترسخ حبه وإعجابه بالغناء الشعبي وما يصاحبه من رقص وموسيقى، فتدرب على الآلات الموسيقية وأجاد العزف على السكسفون والبجل والفنيون، وتمكن من القانون والقنبوس، وتلقى مبادئ وأصول الموسيقى على يد أربعة مدرسين من أصول حلبية كانوا قد نزحوا من تعز واستقروا في الحوطة (عبدالحميد رضا رياض، ورافع رضا رياض، وسعيد تقي الدين الأجاصي، وضدام الفياض). 
وحينما بدأت الآلات الوترية بالظهور في اليمن مثل العود الصنعاني وبدأ إقبال الموسيقيين على تعلم عزفه كان القمندان أحدهم. وعندما تولى قيادة الجيش قام بتأسيس فرقة موسيقية عسكرية وجلب لها مختلف الآلات النحاسية مع معلمين لتعليم العزف عليها، حيث بدأت الفرقة بالتدرب على عزف مقطوعات إنجليزية، وعلى ألحان تلك المقطوعات قام بتأليف وتلحين قصيدته المشهورة «أي بليل غن لي وأشجني».
وهكذا برز كملحن دون أن يغني، خصوصاً مع دخول الفونوغراف إلى عدن الذي ساهم في انتشار ألحانه ووصولها إلى قلوب وأسماع العاشقين للطرب على الرغم من تسيد الأغاني الهندية والمصرية للمشهد في تلك الحقبة. ومما يجدر بنا ذكره في هذا السياق أن أعمال القمندان الموسيقية تعرضت لبعض المعوقات، وذلك جراء قيام عدد من فقهاء عدن ولحج بإصدار فتاوى يحرمون فيها الغناء والموسيقى ويذمون أصحابها، ومنهم من خص أغاني القمندان بالتحريم. وقد دافع القمندان عن نفسه من خلال كتيب أصدره بعنوان «فصل الخطاب في إباحة العود والرباب»، ضمنه حججاً وبراهين واقتباسات لفقهاء مشهورين حول جواز الموسيقى والغناء.
على أن فتاوى التحريم هذه لم تنجح كثيراً في منع انتشار أعماله، إذ انتشرت الأغاني التي قام بتأليفها أو بتلحينها انتشاراً واسعاً في لحج وعدن وما جاورهما من مناطق في عقدي الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين. ومن أوائل الأغاني التي سجلت من ألحانه أو كلماته: «البدرية» و«تاج شمسان» و«همهم على الماطر حبيب نشوان»، حيث قامت بتسجيلها شركة اسطوانات «أوديون» الألمانية وشركة «بيضافون» اللبنانية المتعاونة مع الألمان وشركة «التاج العدني» المحلية.
أما الأداء فكان لفنانين من فرقة القمندان الموسيقية وهما: «فضل محمد جبيلي» و«مسعد بن أحمد حسين»، علماً أن فرقته هذه قامت أيضاً بتسجيل النشيد الوطني للسلطنة العبدلية اللحجية (نشيد محبة الوطن) والسلام السلطاني (الدعاء السلطاني العبدلي) وكلاهما من كلمات وألحان القمندان. كما تبنى وشجع، من خلال فرقته ومن خلال مدرسة موسيقية أسسها في لحج على نفقته الخاصة المواهب الفنية الشابة، فتخرج من تلك المدرسة عدد من الشعراء والملحنين أشهرهم الشاعر عبدالله هادي سبيت والشاعر عبدالكريم عبدالله والمغني والملحن فضل محمد اللحجي.
أتى الرحالة الأمريكي/اللبناني أمين الريحاني على ذكر القمندان في كتابه الأثير «ملوك العرب» بعد زيارته لليمن أوائل العشرية الثانية من القرن العشرين فوصفه بقوله إنه ذو فكر ثاقب واطلاع واسع وثقافة غزيرة، وأنه ليس علماً من أعلام اليمن فحسب وإنما هو علم من أعلام الجزيرة العربية، واصفاً إياه بشاعر لحج وفيلسوفها وبـ «سلك الكهرباء في لحج». وفي موضع آخر كتب عنه النص التالي: «الأمير أحمد في الأربعين من عمره، جميل الصورة، له جبهة عالية تدل على ذكاء ورجاحة عقل، ويتكلم الإنجليزية بطلاقة، وله ذوق سليم وتصرفات شائقة، ويقضي أوقاته في العلم والتقوى، وله أملاك خاصة توازي أملاك أخيه السلطان، وهو يشرف بنفسه على زراعة أراضيه ويتحمس في إدخال أحدث طرق الري، ويجلب أحدث الآلات الزراعية والأسمدة والأنواع الجديدة من المحاصيل. وهو يشبه السيد الإنجليزي المزارع صاحب الأملاك في القرن 18».
كما كتب عنه مواطنه السياسي والإداري والمؤلف «عمر عبدالله الجاوي» الذي وصفه بـ «أحد أمراء لحج الذين اختاروا الفن ومضوا في طريقه دون التفات إلى قوة السلطة وجبروتها. فبفضله أصبح بستان الحسيني ملجأً للجمال والطرب والشعر، ولذا كثرت في أغانيه كلمة (الحسيني) وكلمة (الهاشمي قال) بسبب انتسابه لبني هاشم المعروفين بالأشراف»، علماً أن «بستان الحسيني» هذا هو بستان القمندان الخاص الذي اعتنى بنفسه لجهة تشجيره وزراعة الغريب من النباتات والأشجار والفواكه والورود فيه، حتى غدا مكاناً شاعرياً جميلاً، وقد زاره العديد من الشخصيات المرموقة، كما زاره فريق من مجلة العربي الكويتية لإعداد استطلاع عنه نشر في عدد المجلة رقم 48. 
وقد بقي البستان ضمن ملكية العائلة السلطانية حتى أوائل 1968 حينما قامت حكومة جنوب اليمن بتأميمه، لكنه عاد إلى ملكية ورثة القمندان عندما تحققت الوحدة اليمنية سنة عام 1990. وكما قال الأستاذ جاوي كثرت إشارة القمندان في قصائده المغناة إلى هذا البستان وإلى «الهاشمي وإلى أشياء تمت للطبيعة والفلاحين أو أماكن زارها ومنها أغاني: «سر الهوى في الحسيني»، و«عسى ساعة هني بين عدن وبمبي»، و«دان يا طير كف النياح»، و«دان يا مرحبا بالهاشمي»، و«غزلان في الوادي»، و«مليح يازين»، و«دار الذي تهواه»، و«بالقرب من بستان الحسيني»، و«على محاذاة وادي تبن»، و«يا حيد ردفان»، و«حالي وا عنب رازقي»، وغيرها.
في السنتين الأخيرتين من حياته أصيب القمندان بالاكتئاب وتوالت عليه الأمراض النفسية والجسمانية التي فشل الأطباء في علاجها، وانتهت معاناته بوفاته في أغسطس 1943 بمستشفى في حي التواهي بعدن، فتم دفنه بمسجد الدولة في الحوطة بحضور ساسة وقادة عسكريين ورموز الفكر والثقافة والصحافة في اليمن، وكان ممن نعوه رئيس وزراء مصر وقتذاك مصطفى النحاس باشا.

شخصيات تحت المجهر

القمندان أحمد بن فضل العبدلي.. جمع في شخصه ما لا يجتمع

كيف لشخص أن يجمع ما بين العسكرية والشعر والأدب والتلحين والتأريخ والكتابة والزراعة؟لكن هذا ما حصل في اليمن

حلت الساعة الواحدة مساء أمس الأربعاء، في لندن دون انطلاق دقات جرس ساعة بيج بن الشهيرة، فقد توقفت لفترة وجيزة عقارب الساعة التي تمثل أحد المعالم الرئيسية في مبنى البرلمان البريطاني. وتوقفت عقارب الساعات الأربع الموجودة على الجوانب الأربعة لبرج إليزابيث الذي يبلغ ارتفاعه 96 متراً الساعة 12:55 مساء (11:55 بتوقيت جرينتش)، مما تسبب في عدم انطلاق دقات الساعة الواحدة بعد الظهر. وبعد ذلك بنصف ساعة، تم تقديم عقارب الساعة لضبطها، لكنها ظلت متأخرة بنحو خمس دقائق، بحسب شهود من رويترز. وبحلول الساعة 1:47 مساء تم تحريك العقارب للأمام مرة أخرى لضبط الوقت.

أجراس «بيج بن» تصمت لفترة وجيزة

target4732925248332293752.jpg

بعد فشل السلطة اللبنانية في ترتيب إخراج لائق لقرار تأجيل تطبيق التوقيت الصيفي، كما جرت العادة منذ 1988، وإصدارها قراراً بتمديد العمل بالتوقيت الشتوي.
وهو أمر غير مسبوق، فإن هذه السابقة الاستثنائية وغير المألوفة في لبنان أحدثت إرباكاً في بعض القطاعات التي ترتبط مباشرة بالتوقيت العالمي، في حين اندلعت مادة سجال جديدة من بوّابة كون اللعب بالوقت يشكل كارثة على مستوى «الداتا» والتكنولوجيا وحركة الملاحة.
«60 دقيقة قلبت البلاد رأساً على عقرب»، وفق توصيف أحدهم، غامزاً لـ«البيان» من قناة «العقارب السياسية» التي تولّت، في ظرف ساعة، ضبط مواقفها على الوتر الطائفي والمذهبي
ذلك أنه، ومنذ قرار رئيس حكومة تصريف الأعمال نجيب ميقاتي بتأجيل بدء العمل بالتوقيت الصيفي إلى الأسبوع الأخير من أبريل، دار جدل واسع بين مؤيد ومعارض للقرار، سرعان ما تحوّل إلى جدل طائفي.
تكتّل ثلاثي
و«اندلع» تكتّل ثلاثي، مكوّن من «القوات» و«الكتائب» و«الوطني الحرّ»، أمهل الحكومة ساعات، ودعاها إلى التراجع عن قرارها قبل فوات الأوان..
إلا أن الأوان فات منتصف ليل أمس. وعليه، أشارت أوساط التكتل الثلاثي لـ«البيان» إلى أن قصة الساعة معبّرة كثيراً بمعانيها.
ولا يجوز السكوت عنها، وإلا «الطعن فيها أمام مجلس شورى الدولة، أو عصيانها».
وذلك في مقابل تأكيد البعض أن أزمة الساعة، التي لن تقدّم ولن تؤخّر، ليست إلا «طبخة» على موائد الشريحة الأكبر من اللبنانيين، موظّفين ومدنيّين وجيشاً وأجهزة أمنية، باتت تعيش في قعر الفقر.
الاستخفاف
الشاب بلال، المتخصّص في مجال تكنولوجيا المعلومات، لم يجد توصيفاً لهذا القرار سوى «الاستخفاف بعقول اللبنانيين»، وقال لـ«البيان»:
«لقد بلغت درجة الاستهتار لدى المسؤولين أن مدّوا أيديهم على التوقيت. ومن يدري؟
فقد يقرّرون تعديل بدْء الصيف من 21 يونيو إلى موعد آخر تقرره جلسة بين الرئيسين»، قاصداً رئيس مجلس النواب نبيه برّي ورئيس الحكومة نجيب ميقاتي اللذين اتخذا قرار تمديد العمل بالتوقيت الشتوي.
وتلفت السيدة رندى، الخبيرة في التحوّل الرقمي وأمن المعلومات، إلى أن تبعات ما حصل قد لا تقتصر على الخلل الذي قد يصيب التوقيت المبرمج مسبقاً للأجهزة الإلكترونية وتذاكر السفر.
وذلك، بدءاً من خسارة ساعة عمل مع دول الغرب، إذ يصبح فرق الوقت مع توقيت «غرينيتش» مختلفاً عن سائر الدول، مروراً بالإشكاليات التي ستحصل مع البرامج الإلكترونية التي تعتمد على الوقت بطريقة تلقائية، ووصولاً إلى كلفة تعديل البرامج الإلكترونية يدوياً لتتماشى مع إلغاء التوقيت الصيفي.

60 دقيقة قلبت لبنان رأساً على عقب

target6644370348964553178.jpg

بعد فشل السلطة اللبنانية في ترتيب إخراج لائق لقرار تأجيل تطبيق التوقيت الصيفي.

يرتكز كتاب «كنز الخمسين عاماً» من تأليف شيماء محمد المرزوقي، والصادر عن دار موتيفيت للنشر والتوزيع، على 34 نصاً، وكان إطاره العام وموضوعه الرئيس النصوص، التي نشرت في كتاب «قصتي»، لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.
ومن موضوعات كتاب «كنز الخمسين عاماً»: «البداية مع الكنز»، «الوفاء والمحبة»، «درس الازدهار والانهيار»، «النوم مع العقارب»، «عقارب الصحراء وعقارب البشر»، «ما أقسى البشر، وما أجمل الصحراء!»، «عندما يكتب القلب»، «العدالة في دستور غير مكتوب»، «الأزمات ومعادن الناس»، «دبي.. دروس الثبات والقوة»، وغيرها من الموضوعات الثرية بالأفكار والإبداع. وكل نص من هذه الموضوعات كان مفتاحه وشعلته فكرة أو حكمة أو درساً من كتاب «قصتي».
وتقول المرزوقي في مقدمة الكتاب: لا يعد كتاب «كنز الخمسين عاماً» قراءة لكتاب «قصتي»، ولا قراءة انطباعية، بل هو في مجمله آراء مَن تعلم من كتاب «قصتي»، هي وجهات نظر تلميذ وجد في كتاب «قصتي» الكثير من الأفكار والآراء التي تستحق الاحتفاء وإعادة البث، وتضيف: إن كتاب «كنز الخمسين عاماً» صدى وأثر ونتاج لما جاء في كتاب «قصتي».
وتقول المرزوقي في أحد فصول كتاب «كنز الخمسين عاماً»، والذي يتناول التجارة في دبي، الدارسون في مجال العلوم الاقتصادية والمال يعلمون أنه سياسة فتح الأسواق والتجارة الحرة، وإلغاء أو خفض الرسوم الجمركية جميعها مصطلحات حديثة نوعاً ما، أو على الأقل حديثة الطرح، حتى تأسست منظمة التجارة العالمية بداية عام 1995، التي كان لها أهداف كثيرة ومتنوعة من أهمها فتح الأسواق وتسهيل التجارة الحرة بين مختلف دول العالم.
إلهام
‏وتتابع: المذهل أن دبي سبقت العالم في مثل هذا التوجه مبكراً، وقامت بسن سياسة اقتصادية غير مسبوقة. هذا الجانب نكتشفه من خلال كلمات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، التي جاءت في كتاب «قصتي» الثري بالأفكار والملهم للأجيال.
‏وتؤكد المرزوقي في كتابها «كنز الخمسين عاماً» بأن السمعة الحسنة والمصداقية والشفافية ووضح الأنظمة والقوانين والترحيب بالجميع، هي ثروات دبي، التي عرف العالم دبي من خلالها، وما نعيشه من تطور وتقدم هو علامات ودلالات نجاحات وإنجازات الإمارة.
وفي نص بعنوان «القادة الحقيقيون في العالم» تقول الكاتبة: ‏هناك محطات شديدة الوضوح تبين الرغبة في العلم، وعدم تفويت أية فرصة تسمح للتعلم والحرص على اقتناصها، وهذا يتضح في جوانب عدة من شخصية وقيادة وحكمة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.

حكم ودروس «قصتي» في «كنز الخمسين»

target2997746419152769291.jpg

يرتكز كتاب «كنز الخمسين عاماً» من تأليف شيماء محمد المرزوقي، والصادر عن دار موتيفيت للنشر والتوزيع، على 34 نصاً، وكان إطاره العام وموضوعه الرئيس النصوص.

تنظم هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، بالتزامن مع شهر القراءة الوطني 2023، سلسلة من الأنشطة التثقيفية والجلسات القرائية في فروع مكتبات دبي العامة كافة التابعة لها، حيث تندرج السلسلة في إطار التزامات الهيئة بدعم الاستراتيجية الوطنية للقراءة 2016 – 2026، الهادفة إلى تعزيز القيم الثقافية في المجتمع، ودعم جميع مجالات الفنون والآداب، بالإضافة إلى المساهمة في نشر الوعي بأهمية القراءة وتأثيراتها على المجتمع.
وستشهد مكتبات دبي العامة، طوال شهر مارس الجاري، تقديم مجموعة ورش عمل ومحاضرات وجلسات قرائية بمشاركة نخبة من الكتاب والأدباء والشعراء، لفتح آفاق واسعة أمام أبناء المجتمع المحلي وتشجيعهم على الانخراط في المجالات الثقافية والأدبية، تحقيقاً لالتزامات «دبي للثقافة» الهادفة إلى بناء أجيال مثقفة قادرة على حمل لواء المعرفة، والمساهمة في مسيرة التنمية في الدولة.
مساهمة خيرية
وقالت إيمان الحمادي مدير قسم شؤون المكتبات مكلف في «دبي للثقافة»: إن «شهر القراءة أصبح بمثابة موسم سنوي للاحتفاء بالكتاب على مستوى الدولة، بما يوفره من فعاليات تحفز المجتمع المحلي على الاهتمام بالمعرفة والقراءة بوصفها طريقاً لتحقيق طموحات الدولة ورؤاها المستقبلية، ويمثل هذا الموسم فرصة لتعزيز العلاقة بين أفراد المجتمع والقراءة وتحويلها إلى أسلوب حياة».
وأضافت الحمادي: «على مدار شهر مارس، سيكون زوار مكتبات دبي العامة على موعد مع باقة من الفعاليات وورش العمل المتميزة والرامية إلى جعل القراءة جزءاً أساسياً من الحياة اليومية».
وستكون انطلاقة سلسلة الفعاليات من مكتبة «الصفا للفنون والتصميم» التي تحتضن، ورشة «القراءة الإبداعية في خراريف أول» التي تنظمها الهيئة بالتعاون مع مركز «حمدان بن محمد لإحياء التراث» بهدف تعريف طلبة المدارس بالمفردات التراثية، وتستضيف المكتبة خلال الفترة من 8 حتى 15 مارس الجاري، «معرض الكتاب المخفض» الذي يقام تحت إشراف «وزارة الثقافة والشباب»، ومشاركة مكتبات دبي وأبوظبي والشارقة.
وسيكون زوار مكتبة «الصفا للفنون والتصميم» على موعد مع مجموعة جلسات قرائية، خلال مارس الجاري، بالإضافة إلى قراءة نقدية في رواية «دائرة التوابل» للكاتبة صالحة عبيد استكمالاً لسلسلة برنامج «حديث المكتبات».
كما تنظم مكتبة «أم سقيم» العامة ورشة «رحلة هند ومحمد إلى المستقبل» الهادفة إلى تحفيز الأطفال على التفكير بأهمية تصميم المستقبل.
كما تنظم مكتبات «الراشدية» و«هور العنز» و«المنخول» ورش «كتابة القصة على الفخار» و«قصة وصورة» إلى جانب جلسة «القراءة وإدارة السعادة» التي تقدمها علياء العوضي، أما مكتبة «حتا العامة» فستشهد إقامة عرض «النوم مع العقارب» وسرد لقصة «رحلة إلى الفضاء».

شهر القراءة الوطني في «مكتبات دبي».. برامج معرفية ثرية

15.jpg

تنظم هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، بالتزامن مع شهر القراءة الوطني 2023، سلسلة من الأنشطة التثقيفية والجلسات القرائية في فروع مكتبات دبي العامة كافة التابعة لها.

أكدت جمعية الإمارات للفلك أن 10 فبراير سيشهد دخول موسم العقارب وهو آخر مواسم فصل الشتاء بالدولة ويمتد حتى 20 مارس، مشيرة إلى أنه من المواسم الانتقالية التي تتغير الأجواء فيها من البرودة إلى الاعتدال ثم نحو الدفء وبداية الحر.
وأوضح إبراهيم الجروان رئيس جمعية الإمارات للفلك أن موسم العقارب يتضمن طوالع من منازل القمر وهي نجوم السعودات الثلاث الأولى " سعد الذابح " ابتداء من 10 فبراير ويكون امتداداً لبرد الشتاء ثم "سعد بلع" ابتداءً من 23 فبراير ويتضح فيه الاعتدال وأخيراً "سعد السعود" ابتداءً من 8 مارس، ويكون بدء الدفء نهاراً هو السمة السائدة وفيه يتساوى طول الليل بالنهار (من شروق الشمس إلى غروبها).
ولفت الجروان إلى أنه خلال فترة النجم الأول منه تغلب الأجواء الشتوية وهبوب "ريح النعايات الباردة" ثم يكون آوان "برد العجوز" الذي يكون في عجز الشتاء وآخره في النجم الثاني منه وأخيراً تسود الأجواء الدافئة وتنشط "السرايات والاضطرابات الربيعية" في النجم الأخير من نجوم موسم العقارب.
ونوه إلى أن موسم العقارب سمي بذلك لأن كوكبة العقرب النجمية تكون في صدر السماء فجراً وقيل لتناوب لسعاتها الباردة والدافئة وقيل لأن صغار العقرب (الحشرة السامة المعروفة) تبدأ بالظهور في هذا الوقت وبعد موسم العقارب يدخل موسم (الحميمين) حيث يسود " الحمو" أي الدفء وارتفاع الحرارة اعتبارا من 21 مارس وهو أول مواسم فصل الربيع.

من 10 فبراير إلى 20 مارس .. موسم العقارب في الإمارات

يعتزم أعضاء "نشرة علماء الذرة" اتخاذ قرارهم بشأن تحديث "ساعة القيامة" التي تمثل حكم أبرز خبراء العلم والأمن حول المخاطر التي تتهدد الوجود البشري، على خلفية الحرب في أوكرانيا وأزمات أخرى.
وستعلن "نشرة علماء الذرّة" عند الساعة العاشرة صباحا (15,00 ت غ) إن كان سيتم تحديث وقت الساعة الرمزية.
وتصف المنظمة الساعة بأنها "استعارة" عن مدى قرب البشرية من التدمير الذاتي، وتقول إن عملية إعادة الضبط السنوية يجب أن يُنظر إليها على أنه "دعوة للعمل لإعادة العقارب الى الوراء".
ويتم اتخاذ قرار إعادة ضبط عقارب الساعة كل عام من قبل مجلس العلوم والأمن في النشرة ومجلس الرعاة الذي يضم 11 من حاملي جائزة نوبل.
وبالنسبة لعام 2023، قالت النشرة إنها ستأخذ في الاعتبار الحرب الروسية الأوكرانية والتهديدات البيولوجية وانتشار الأسلحة النووية واستمرار أزمة المناخ وحملات التضليل التي ترعاها الدول والتقنيات التخريبية.
وتم تحريك عقارب الساعة 100 ثانية قبل منتصف الليل في يناير 2021، وهي أقرب نقطة من منتصف الليل في تاريخ الساعة، وظلت على هذا التوقيت العام الماضي.
وقالت النشرة في بيان خلال تحديث الساعة العام الماضي "تظل الساعة في أقرب نقطة على الإطلاق ليوم القيامة ونهاية الحضارة لأن العالم لا يزال عالقا في لحظة خطيرة للغاية".
وتم ضبط الساعة في الأصل عند سبع دقائق قبل منتصف الليل.
وكانت المسافة الأبعد عن منتصف الليل 17 دقيقة، ضُبطت بعد نهاية الحرب الباردة عام 1991.
تأسست النشرة عام 1945 على يد ألبرت أينشتاين وجي روبرت أوبنهايمر وعلماء آخرين عملوا في مشروع مانهاتن الذي أنتج أول أسلحة نووية.
وجاءت فكرة الساعة التي ترمز إلى الضعف العالمي أمام الكارثة عام 1947.

تحديث ساعة يوم القيامة على خلفية الحرب الأوكرانية

ذكرت جمعية الإمارات للفلك أن الشتاء لدى العرب في عموم الجزيرة العربية وباديتي الشام والعراق ينقسم إلى ثلاثة مواسم موسم "المربعانية" هي أول أوقات قدوم شدة البرد ووقتها مع طلوع الإكليل والقلب والشولة خلال الفترة من 7 ديسمبر إلى 15 يناير ثم موسم "البطين" وهو وقت ذروة البرد وشدته أو بطن البرد مع طلوع نجمي النعائم والبلدة ويكون بين 15 يناير الي 10 فبراير وموسم "العقارب" هي آخر أوقات البرد وفيها لسعات باردة وأوقات معتدلة مع طلوع سعد الذابح وسعد بلع خلال وتمتد من 10 فبراير إلى 20 مارس حيث ينسلخ الشتاء.
وقال إبراهيم الجروان رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للفلك عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء وللفلك انه مع طلوع نجم "إكليل العقرب" من الجهة الشرقية فجرا يأتي وقت بداية موسم المربعانية ووقت دخول البرد القارس في الجزيرة العربية حيث يقترن دخول فترة الشتاء الحقيقي في الجزيرة العربية بانخفاض درجات الحرارة وهطول الأمطار على مناطق واسعة ينتج عنها جريان السيول و الأودية وظهور العشب و الكمأة وقدوم موجات البرد و تشكل الصقيع في الصباح الباكر كما تتميز بهبوب رياح الشمال الباردة.
وخلال المربعانية تشهد المنطقة قدوم المنخفضات الجوية المسببة للاضطرابات الجوية الممطرة والتي تقدم بصورة متناوبة بين الفترة والأخرى بفترة فاصلة بين الموجة والأخرى لا تتجاوز 3 أسابيع.
وأشار إلى أن الاختلاف في وقت دخول المواسم من الأنواء والطوالع بضعة أيام أمر واقع لأن الطوالع والأنواء عبارة عن نجوم يؤقت بها عند رؤيتها لأول مرة فجراً جهة الشرق وقد تختلف الرؤية البصرية من موقع لآخر ومن شخص لآخر.
  وأوضح ان مع دخول "المربعانية" تنخفض درجات الحرارة الدنيا في الجزيرة العربية لأدنى درجة لها وتكون تحت الصفر المئوي في المناطق الشمالية والمرتفعات ودون 10 مئوية في المناطق الوسطى والجنوبية ويكون الانقلاب الشتوي بحدود 21/‏‏22 ديسمبر حيث يكون أطول ليل وأقصر نهار في الجزء الشمالي من الأرض. 
و من المصطلحات المحلية التي تقترن ببرد الشتاء "‏السبرة" و  "الصردة" وتعنيان شِدَّة برد الشتاء ، وَقِيلَ: الْبَرْدُ مع الضباب فيما تبدا فحول النخيل بالطلع اعتبارا من منتصف المربعانية. 
وام/اسلامه الحسين/بتول كشواني

الإمارات للفلك: الأربعاء بدء دخول موسم المربعانية بالجزيرة العربية

شارك نحو 1200 طبيب ومختص من دولة الإمارات العربية المتحدة في جلسات المؤتمر العالمي الحادي والعشرين للجمعية الدولية لعلم السموم، الذي تستضيفه العاصمة أبوظبي، واطلعوا على نتائج الدراسات والأبحاث في علم السموم، والتي قدمها خبراء ومختصون وأساتذة جامعات من مختلف دول العالم.
واطلع أطباء ومختصون من مؤسسة الإمارات للخدمات الصحية، ومن شركة أبوظبي للخدمات الصحية «صحة»، وغيرها من مؤسسات القطاع الصحي في دولة الإمارات على أحدث الطرق والتقنيات المستخدمة في علاج لدغات الثعابين والزواحف، بالإضافة للتعرف على أحدث طرق تحضير الأمصال المضادة للسموم، حيث قدمت خلال جلسات المؤتمر عشرات المحاضرات حول الاستخدامات الطبية للسموم وطرق العلاج.
وقد اعتمدت المشاركة في المؤتمر بـ10 ساعات تعليم مستمر من قبل دائرة الصحة في أبوظبي، في حين أتاحت شركة أمصال أول شركة من نوعها في منطقة الشرق الأوسط، والتي تتخذ من أبوظبي مقراً لها، الفرصة للقطاع الطبي في دولة الإمارات للمشاركة والاستفادة من نتائج الأبحاث والدراسات التي عرضت خلال المؤتمر مجاناً.
وشهد اليوم الرابع للمؤتمر محاضرة عامة للدكتور جان تيتغات أستاذ في جامعة لوفان البلجيكية تركزت حول سموم العقارب، وتم كذلك عقد عدة جلسات تابع خلالها المشاركون عرض نتائج أبحاثهم ودراساتهم حول علم السموم السريري، حول استراتيجية المنظمة للتعامل مع التسمم الناجم عن لدغات الأفاعي، واستراتيجيات الوقاية من لدغات الأفاعي ومكافحتها، وأعربا عن شكرهما لدولة الإمارات، لإتاحة الفرصة للعديد من الدول الإفريقية للمشاركة في المؤتمر والتسهيلات التي قدمتها شركة أمصال لهذه الدول.

«علم السموم» يناقش تقنيات علاج لدغات الثعابين والزواحف

4062246.jpg

حاول طلبة في بريطانيا معرفة الوقت بالاستعانة بالساعة التناظرية التي تقوم على وجود العقارب، لكن كثيراً من هؤلاء فشلوا في هذه المهمة البسيطة، حسب «سكاي نيوز».
وقالت صحيفة «ديلي ميل» البريطانية إن الساعة الرقمية عُرضت خلال امتحان المرحلة الثانوية (GCSE) المعمول به في إنجلترا وويلز وإيرلندا الشمالية، بعدما فشل الطلبة في معرفة الوقت عبر ساعة الحائط.
ورغم أن هذا التقرير يتحدث عن مدارس بريطانية، لكن يبدو أن هذه هي الحال في شتى أرجاء العالم، مع طغيان الهواتف الذكية على حياة الطلبة.

الجيل الجديد بالكاد يقرأ ساعة الحائط

target4390683976484253427.jpg

حاول طلبة في بريطانيا معرفة الوقت بالاستعانة بالساعة التناظرية التي تقوم على وجود العقارب، لكن كثيراً من هؤلاء فشلوا في هذه

ازدادت أعداد الثعابين والعقارب بعد موسم الأمطار هذا العام، مما يهدد حياة السكان الذين يعيشون على ضفاف النيل، بحسب ما لاحظ باحثون سودانيون.
ودمرت الفيضانات الناجمة عن الأمطار الغزيرة المنازل والمنشآت في أجزاء كثيرة من السودان في أغسطس، وتفاقمت المخاطر المرتبطة بذلك.
ولوحظ ظهور ثعابين أكبر حجما مثل الكوبرا، مما أدى إلى وفاة شخص واحد على الأقل، وفقا لباحثين في مركز أبحاث الكائنات السامة التابع لكلية العلوم في جامعة الخرطوم.
وقالت منال صيام عضو مركز أبحاث الكائنات السامة والأستاذة المساعدة بكلية العلوم جامعة الخرطوم، لـ "يورونيوز"إن السبب الرئيسي وراء تلك الزيادة هو التغير المناخي الذي يتسبب في المزيد من الفيضانات والسيول في الخريف وارتفاع درجات الحرارة في الصيف.
وأضافت أن عمليات التعدين والتنقيب والجمع العشوائي للعقارب تجعلها تتصرف بشكل مختلف لشعورها بالخطر.
وأوضحت "زيادة كثافة العقارب سببها ثلاثة عوامل أساسية. السبب الأساسي هو التغيرات المناخية مثل الفيضانات والسيول في الخريف وارتفاع درجة الحرارة العالية في الصيف، بالنسبة للأسباب الأخرى هي أعمال التعدين في بعض المناطق مثل ولايات نهر النيل والشمالية، لأن العقارب دائما تتواجد في المناطق الجبلية الرملية وعمليات التعدين والتنقيب تجعلها تهرب لأماكن أكثر أمانا. والسبب الثالث زيادة كثافة الجمع العشوائي، لأن العقرب يتخذ سلوك بزيادة الإنتاجية عندما يحس بالخطر فإما ينقرض تماما أو يزيد في إنتاجيته".
وينظم مركز الأبحاث رحلات ميدانية لجمع الثعابين استجابة لطلب المساعدة من المواطنين، خاصة في المناطق التي شوهدت فيها أفعى الكوبرا، لكن المشاكل اللوجستية والمالية تشكل عائقا.
وقالت رانيا محمد، مديرة مركز أبحاث الكائنات السامه بكلية العلوم جامعة الخرطوم "نحن حاليا كمركز لدينا مشاكل مالية كما المشاكل في السودان في البحث العلمي.. لدينا مشاكل إمكانيات.. الذي يوصلنا لمكان عندما يكون هناك بلاغ هو متطوع لأننا ليس لدينا إمكانية شراء عربة. معداتنا كلها معدات شخصية وليست هناك جهة رسمية اشترتها لنا. حتى معدات الوقاية غير مكتملة. اليوم عندما أخرج وأكون متوقعة أن أجد كوبرا ليس من المفترض أن أكون "لابسة" نظارة وحذاء عالي الرقبة، من المفترض أن أكون "لابسة" (حذاء حماية) كامل كما يفعل بقية العالم".
وبحسب منال صيام، فإن الأمصال المتوفرة مستوردة من الهند، وبالتالي فهي لا تتطابق مع سم الثعابين والعقارب المحلية في السودان.
وأوضحت "الأمصال التي نستوردها تأتي عبر وزارة الصحة والإمدادات الطبية، وهي مصنعة في شركات هندية لعقارب موطنها الأصلي هو الهند وليس السودان، وبالتالي البيئة تختلف وبالتالي السمية تختلف لذلك الأمصال ليست بالكفاءة المناسبة لعلاج الحالات. أغلبية الحالات حاليا التي تصاب بلدغات العقارب لا تعيش. المصابون يموتون".
وقالت الأمم المتحدة، إن أكثر من 150 ألف شخص تضرروا من الفيضانات على مستوى البلاد هذا العام، وهو ضعف العدد مقارنة بالمرحلة نفسها من موسم الأمطار في العام الماضي.
ووصف سكان المناطق المتضررة تلك الفيضانات بأنها الأسوأ منذ عقد.<blockquote class="twitter-tweet">ر"التغيّر المناخي" يجلب ثعابين وعقارب خطرة إلى <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#السودان</a>.. فيديو<a href="https://t.co/H3Tplulpii">https://t.co/H3Tplulpii</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/VrSyTKXdqv">pic.twitter.com/VrSyTKXdqv</a>— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1575674619243134977?ref_src=twsrc%5Etfw">September 30, 2022</a></blockquote> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

"التغيّر المناخي" يجلب ثعابين وعقارب خطرة إلى السودان.. فيديو

ازدادت أعداد الثعابين والعقارب بعد موسم الأمطار هذا العام، مما يهدد حياة السكان الذين يعيشون على ضفاف النيل، بحسب ما لاحظ باحثون سودانيون.

تسببّت الفيضانات في السودان هذه السنة بمقتل 79 شخصا، بحسب الإحصاءات الرسمية.
وتشير تقديرات مكتب الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية، استنادا الى أرقام رسمية، إلى أن 460 ألف شخص قد يتأثرون بالفيضانات هذا العام في البلاد، وأن 146 ألفا تأثروا حتى الآن، و31 ألف منزل دمرت أو تضرّرت.
 ويسجل السودان سنويا أمطارا غزيرة في الفترة الممتدة من مايو إلى أكتوبر تتسبّب بسيول وفيضانات وتدمّر ممتلكات وبنى تحتية ومحاصيل زراعية.
وأعلن السودان الأحد الماضي، حالة الطوارئ في ست ولايات من بينها نهر النيل بعد أن غمرتها المياه.
وكان متوسط عدد الأشخاص المتضررين كل سنة بين 2017 و2021 يبلغ 388,600.
وأكثر الولايات تأثرا بالفيضانات، نهر النيل في شمال البلاد وكسلا في الشرق وجنوب كردفان وجنوب دارفور في الغرب.
ومنذ بداية موسم الأمطار، تقطّعت السبل بآلاف الأسر السودانية بحثًا عن مأوى.
وشوهد قرويون في قرية المكايلاب يحاولون إنقاذ بعض من ممتلكاتهم أو استعادة أجزاء من أثاث محطم.
وينهمك السوداني محمد التيجاني في التنقيب وسط كومة أنقاض كانت في السابق منزله قبل أن تدمره السيول في قرية المكايلاب، بحثا عن أغراض يمكنه إنقاذها، ويسعى لاستعادة أي شيء من منزله المنهار قبل أن ينتقل الى مكان آخر يعيش فيه مع زوجته الحامل وطفله في القرية الواقعة بولاية نهر النيل في شمال السودان، على بعد 400 كيلومتر من الخرطوم. 
ففي غضون ساعات قليلة، دمّرت الفيضانات الناتجة عن الأمطار الغزيرة منزل التيجاني (53 عاما) الذي استغرق بناؤه سنوات. ويقول الرجل لوكالة فرانس برس "كان مثل يوم القيامة.. لم نشهد أمطارا وسيولا كهذه منذ سنوات".
ويقول حيدر عبد الرحمن بينما يجلس على كومة من الركام كانت منزله قبل الكارثة، "نحاول العثور على أي شيء، ولكن كلّ شيء دمّر تماما".
ويضيف عبد الرحمن لوكالة فرانس برس "يخشى الناس أن تجلب مياه الأمطار الغزيرة العقارب والثعابين".
ويعبّر سيف الدين سليمان البالغ من العمر 62 عاما عن المخاوف نفسها، ويقول "الناس في حاجة ماسة لمساعدات ضد الحشرات والبعوض".
ويحذّر مكتب الشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة من أن برك المياه الراكدة التي تتسبب بها فيضانات الأنهر "تزيد من خطورة حصول أمراض مثل الكوليرا أو الإسهال أو الملاريا".
ويشير الى أن سبب "الفيضانات غير المسبوقة مرتبط بالتغير المناخي".
وأكد مسؤول وزارة الصحة ياسر هاشم من جهته أن الوضع "حتى الآن تحت السيطرة".
وأضاف أن من بين ثلاثة آلاف شخص يسكنون المكايلاب، "نستقبل يوميا ما بين ست إلى سبع حالات إسهال". وأطلقت السلطات "حملة رشّ لمكافحة البعوض".
ويقول عبد الرحمن "موسم الخريف في بدايته، وليس هناك مكان يذهب إليه الناس" للاحتماء.
ويخشى كثيرون أن تكون الكوارث التي حصلت مجرد بداية.

79 شخصاً ضحايا الفيضانات في السودان  ومنازل مدمرة ومحاصيل زراعية متضررة

ما إن تنتهي المخيمات من خطر حتى تستقبل خطراً آخر، ما بين شتاء وصيف، فلم يكد حر الصيف يبدأ على هذه الخيم المنتشرة في الشمال السوري، حتى اصطحب معه للمرة الأولى منذ سنوات مخاطر جديدة ومنها الأفاعي والعقارب التي باتت حديث كل المخيمات بسبب الارتفاع الملفت في درجات الحرارة هذا العام.
أهالي المخيمات باتوا أكثر قلقاً هذه الأيام بسبب الانتشار الرهيب لهذا النوع القاتل من الزواحف خصوصاً العقارب التي أصبحت تشاطر المخيمات عيشهم وساحاتهم، وفي بعض الأحيان تتشارك الحياة معهم على الفراش، بحسب قول العديد من سكان المخيمات الذين لا يزالون يستعينون بالدفاع المدني وبعض المنظمات الأخرى للتخلص من هذا الخطر.
في بلدة قورقانيا شمالي إدلب، استنفر الأهالي بعد أن تعرض أحد القاطنين في المخيمات إلى لسعة عقرب نقلته فرق الدفاع المدني إلى أقرب نقطة صحية لتلقي العلاج، لكن هذه الحادثة لم تكن الأولى من نوعها ففي هذه القرية تحديداً تعرض العديد من الأطفال لهجمات من عقارب صغيرة، قال الأهالي إنها تظهر للمرة الأولى بسبب ارتفاع درجة الحرار.
ويقول معتز الخضر، أحد العاملين في القطاع الطبي، في ريف إدلب، إن العديد من أهالي المخيمات باتوا زواراً دائمين إلى المراكز الطبية بسبب انتشار ظاهرة العقارب، فيما شهدت المضادات والمبيدات إقبالاً واسعاً من أهالي المنطقة ومخيمات أخرى.
تنامي ظاهرة العقارب في الشمال السوري في محيط المخيمات المعزولة على وجه الخصوص، دفع فرق الدفاع المدني إلى دورات تدريبية وتحذيرات من هذه الظاهرة، متوقعين تنامي هذا الأمر بسبب ارتفاع درجات الحرارة، إذ دعا الدفاع المدني السكان المحليين إلى التنبه من الأفاعي والعقارب، وسط إرشادات صحية للوقاية من مواجهة هذه الزواحف القاتلة.
لكن عمر السلوم في مخيم قورقانيا شمالي إدلب، الذي يواجه مخاطر الزواحف القاتلة، يقول «إننا نخشى على أولادنا من هذه الظاهرة، خصوصاً أن المضادات وأدوات المكافحة ليست متوفرة في هذه المخيمات».
ويضيف عمر السلوم: «لجأت العديد من المخيمات استخدام أدوات بسيطة مثل الأخشاب لرفع مستوى الخيمة، تجنباً لهذه الزواحف، ومع قلة الإمكانيات فإن العديد من المخيمات باتت تلجأ إلى حلول فردية، حتى تمر سحابة الصيف والتخلص من هذه الزواحف».

مخيمات اللاجئين في إدلب تواجه تهديداً قاتلاً

ما إن تنتهي المخيمات من خطر حتى تستقبل خطراً آخر، ما بين شتاء وصيف، فلم يكد حر الصيف يبدأ على هذه الخيم المنتشرة في الشمال السوري، حتى اصطحب معه للمرة الأولى منذ سنوات مخاطر جديدة.

صدر عن دار موتيفيت للنشر والتوزيع كتاب: «كنز الخمسين عاماً» من تأليف الكاتبة شيماء محمد المرزوقي، حيث تضمَّن الكتاب (34) نصاً، كان إطاره العام وموضوعه الرئيس، النصوص التي نُشرت في كتاب «قصتي»، لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.
وقالت المرزوقي في مقدمتها للكتاب: لا يُعَدُّ كتاب «كنز الخمسين عاماً» قراءةً لكتاب «قصتي»، ولا قراءة انطباعية، بل هو في مجمله آراء مَن تعلَّم من كتاب «قصتي»، هي وجهاتُ نظر تلميذٍ وجد في كتاب «قصتي» الكثير من الأفكار والآراء التي تستحق الاحتفاء وإعادة البث. وأضافت: إنه يمكن القول إن كتاب «كنز الخمسين عاماً» هو صدى وأثر ونتاج لما جاء في كتاب «قصتي».
موضوعات 
ومن موضوعات كتاب «كنز الخمسين عاماً»: «البداية مع الكنز»، «الوفاء والمحبَّة»، «درسُ الازدهار والانهيار»، «النَّوم مع العقارب»، «عقارب الصَّحراء وعقارب البشر»، «ما أقسى البشر، وما أجمل الصَّحراء!»، «عندما يكتب القلب»، «العدالة في دستورٍ غير مكتوب»، «الأزمات ومعادن النَّاس»، «دبي.. دروسُ الثَّبات والقوَّة»، «خيمة الاتفاق التاريخي»، «لأن الله معي»، «الإدارة في الصَّحراء»، «الإنسان وليس المنصب»، «البحث عن الإنسان»، «الإيمان بفكرة»، «دروس العطاء».
وكما هو واضح في الكتاب، فإن كل نص من هذه الموضوعات كان مفتاحه وشعلته فكرة أو حكمة أو درساً من كتاب «قصتي»، وبالتالي فإن كتاب «كنز الخمسين عاماً» هو استعادة للأثر الذي أحدثه كتاب «قصتي».

دروس «قصتي» في كتاب

3976583.jpg

كشف الدكتور أحمد رزق، رئيس الإدارة المركزية لمكافحة الآفات في مصر، عن السبب وراء ظهور العقارب والثعابين خلال هذه الفترة.
وأوضح رزق أن تغيرات المناخ هي التي أدت إلى ظهور الزواحف بسبب ارتفاع درجات الحرارة.
وقال، خلال مداخلة هاتفية أمس مع الإعلامية لميس الحديدي في برنامج «كلمة أخيرة» على شاشة «أون»، إن هذه الفترة هي فترة تزاوج العقارب والثعابين، وأيضاً فترة تغيير جلدها، وهو ما يجعلها في حالة مزاجية سيئة، فتخرج من جحورها وتهجرها للبحث عن أماكن أقل درجة حرارة وأكثر رطوبة كالأماكن الزراعية.
وأضاف أن معظم أنواع الزواحف السامة موجودة أكثر في المناطق الصحراوية، وليس المناطق الزراعية، باستثناء نوع واحد فقط، كما أن هناك 2000 نوع من العقارب على مستوى العالم منها 30 نوعاً ساماً، ويوجد منها في مصر 8 أنواع.
وذكر بعض النصائح للتعامل مع اللدغات، أهمها:
1- التزام الهدوء وعدم الحركة لتجنب تسارع الدورة الدموية.
2- نقل المصاب بواسطة آخرين حتى لا يتحرك.
3- ربط موضع اللدغة.
4- استخدام كمادات الثلج على فترات.
5- التوجه على الفور إلى أقرب وحدة صحية لتناول المصل.

ظهور عقارب وثعابين في مصر.. ورئيس مكافحة الآفات يوضح السبب

كشف الدكتور أحمد رزق، رئيس الإدارة المركزية لمكافحة الآفات في مصر، عن السبب وراء ظهور العقارب والثعابين خلال هذه الفترة.

نتائج البحث عن: سم العقارب